В современном мире жизнь рассматривается в качестве абсолютной и неприкосновенной ценности высшего порядка. Жизнь человека должна гарантироваться и охраняться законом. Право на жизнь имеет сложную структуру и содержание, детерминированные сущностью охраняемой ценности. Субъективное право жить содержит свою логику причинно-следственных зависимостей между правами и обязанностями. Эти связи способствуют выявлению отдельных закономерностей. С их помощью достигается объективация содержания права на жизнь. Объединение повторяющихся связей и явлений ведёт к структурированию его содержания, что особенно важно на начальном этапе познания права на жизнь.
Традиционно выделяют следующую структуру права на жизнь :
- право-поведение
- право-требование
- право-пользование
- право-притязание
В то же время все эти элементы можно представить себе и как одну общую правовую возможность. Единство указанных четырёх возможностей, собственно, и составляет содержание субъективного права и его структуру.
Однако, единогласия в мнениях среди учёных по данному вопросу нет. Т.М. Фомиченко выдвигает собственную классификацию составляющих элементов. Он выделяет:
- право на неприкосновенность жизни
- права на свободное распоряжение ею
Содержание права на жизнь складывается из правомочия по сохранению жизни (индивидуальности) и правомочия по распоряжения ею.
Правомочия на сохранение проявляются в возможности самостоятельно решать вопросы (давать или не давать согласие) об изменении пола, пересадки органов и тканей. Правомочие на сохранение жизни таких субъектов, как слабоумные и душевнобольные, лица, находящиеся в летаргическом сне, дети, воспитанные животными в природной среде, должно обеспечиваться дополнительными мерами со стороны обязанных лиц (специальное обучение, медицинское обслуживание).
Правомочие по распоряжению жизнью состоит в возможности подвергать себя значительному риску (например, проведение опасного опыта) и возможности решать вопрос о прекращении жизни (в частности, отказ от ампутации конечности при гангрене приводит к смертельному исходу).
А вот Н.В. Кальченко считает, что данное право состоит из трёх правомочий:
- на неприкосновенность жизни
- по распоряжению жизнью
- по спасению жизни
Элементы составляющие право на жизнь
Рассматривая элементы (правомочия) составляющие такое право, либеральные авторы сходятся в другом. Правомочие по сохранению жизни (своей природной индивидуальности) признаётся безусловным. А проявляется оно в возможности индивида независимо решать вопросы об изменениях своего природного состояния. Таких, как изменение пола, вмешательство пластических хирургов в свою внешность и тому подобное.
Такое правомочие человека как «по распоряжению своей жизнью» сводится к возможности подвергать себя угрожающему жизни риску. С ним связаны медицинские эксперименты и другие научные испытания угрожающее жизни и здоровью. Здесь же право на стремление к прекращению жизни. Имеется в виду, отказ от медицинских вмешательств. Что закономерно или, вероятно, может привести к летальному исходу. То есть отказ от медицинской помощи.
Право требование, среди составляющих элементов права на жизнь, заключается в защите путём превентивных мер. Такое происходит когда человек требует пресечения действий, нарушающих или создающих угрозу нарушения права.
Отдельно стоит право на неприкосновенность жизни. Оно может быть рассмотрено в двух аспектах. Во-первых, как непосредственная угроза жизни, создаваемая путём совершения посягательства на жизнь (войны, акты террора, убийства). Во-вторых, как совершение правонарушений и преступлений, целью которых не является причинение смерти человеку, но создающих опасность для жизни человека и приводящих или способных привести к смерти (экологические преступления, преступное нарушение безопасных условий труда и так далее).
Интерпретируемое в широком смысле свобода человека жить включает в себя все общественные отношения, позволяющие человеку ни только существовать в качестве биологической особи, но и социализироваться. Однако право охраняет жизнь прежде всего как форму биологического существования человека .
Субъективно-правовая сторона права на жизнь
Попробуем исследовать вопрос в соответствии с системно-правовым методом. Так нужно выделить сначала видовую принадлежность права на жизнь. Во-первых, это субъективное личное право каждого человека. Во-вторых, состоит из субъективных правовых возможностей и гарантировано Конституцией. Рассмотрим субъективно-правовую составляющую. Её содержание сводится к следующим элементам:
- Возможность самостоятельно собственными действиями проявлять себя в определённом, соответствующем нормам права или не запрещённого ими, поведении.
- Требовать нормативно определённого поведения от других лиц.
- Требовать от государства защиты своего права (право притязания).
Далее, право притязания и право требования определённого поведения от третьих лиц сами по себе уже содержат элементы права на действия. Однако, существуют положительные произвольные действия субъекта не связанные с требованием или притязанием. То есть не связанные с воздействием на поведение третьих лиц. Например, односторонние сделки ( завещание, принятие наследства) подтверждают верность приведённой выше систематизации субъективных прав. В свою очередь, право на положительные действия делят на действия непосредственно направленные на достижение результата и опосредованные.
Положительные действия направленные на осуществление права на жизнь определяются самим понятием жизнедеятельности. Которое включает в себя все правовые возможности собственного поведения, присущие человеку от рождения. Поэтому право на жизнь можно назвать суммарным правом. Во-первых оно содержит в себе возможности указанные в законе. Во-вторых, возможности из общего принципа «разрешено все, что прямо не запрещено«.
Право на риск и право на смерть
В.М. Танаев видит содержание права на жизнь в трех блоках:
- само право на жизнь
- право на риск
- право на смерть.
Первый блок прав раскрывается в наиболее широких рамках и включает в себя: право на охрану
здоровья и медицинскую помощь, право на благоприятную окружающую среду, право на достаточный жизненный уровень и право на защиту жизни. Данная классификация представляет огромный интерес, что обуславливается ее обоснованностью с позиций диалектики и заложенной
внутри противоречивостью самой классификации составляющих элементов права на жизнь. Так «право на смерть» видится рядом авторов как юридический нонсенс, который противоречит сущности самого права на жизнь. На этом основании многие авторы делают выводы о научных заблуждениях В.М Танаева. Однако нами такая позиция не разделяется и хочется указать на естественно присущее внутренне противоречие и единство любого права, в том числе и права на жизнь. Противоположностью и неотъемлемой частью которого является право на смерть.
